Васнецов, писавший в Киеве картину «Богатыри», не сомневался, что его персонажи – герои невыдуманные. И был прав, все трое гуляли когда-то по Руси. Вот только друг с другом Илья, Добрыня и Алеша никогда не встречались

Трое богатырей входят в цикл Владимирских былин, повествующих о правлении киевского князя Владимира... Проблема лишь в том, что легендарных Владимиров на Руси было двое. Владимир I, он же Великий, Святой, равноапостольный креститель Руси, и его правнук Владимир Мономах.
Первый жил в X–XI веках, второй в XI–XII. Именно последний из них и сражался в 1096 году с половецким ханом Тугорханом, погибшим в бою и оставшимся в былинной памяти народа как мерзкий Тугарин – извечный противник Алеши Поповича. Однако со своим заклятым врагом сам поповский сын разминулся лет эдак на сто. Реальный прототип Алеши – боярин Александр (Олеша) Попович жил в конце XII столетия и служил даже не Владимиру, а князю града Владимира – Всеволоду Большое Гнездо.
А вот о двух других легендарных киевских богатырях разговор особый...

И жнец, и жрец, и на дуде игрец...
Центральное место на знаменитой картине Виктора Васнецова представляет Илью Муромца как главного богатыря троицы. Но это не так – первейший из них, несомненно, Добрыня Никитич.
Он самый сильный, о чем свидетельствует одна из былин, в которой Добрыня побеждает в поединке Илью (затем герои торжественно мирятся, обмениваются нательными крестами и становятся братьями во Христе). Он же и самый старший – и по званию, и по возрасту... Добрыня старше Ильи примерно на 140 лет. Да что там, старше самого князя Владимира I, ибо, как гласит «Повесть временных лет», был не кем иным, как его родным дядей! Названным отцом, воспитывавшим племянника с 13 лет. Наставником, покровителем, спасителем, укрывшим юного князя за границей во время войны меж его старшими братьями. Мудрым воеводой, возведшим сына сестры на киевский престол и ставшим ни много ни мало соправителем Владимира Великого. По мнению некоторых историков, он же, Добрыня, был и главным волхвом – жрецом древнего Киева, а позже принял христианскую веру и подвиг племянника на крещение Руси. Да и вообще, если верить былинам, Добрыня Никитич – мастер на все руки. Он и на музыкальных инструментах играет, и в шахматы, и поет, и танцует, и ловок, и «на ножку поверток», и в военном деле силен, и в дипломатии нет ему равных. Но самое любопытное, как часто полусказочные сюжеты пересекаются с реальными фактами.
Согласно былинам, первые годы жизни Добрыня Никитич трудился не покладая рук: «Да три года жил Добрынюшка да конюхом... Да три года жил Добрынюшка де ключником». Ключниками были в то время только рабы. Ключницей была и родная сестра реального Добрыни – Малуша, мать князя Владимира. Недаром, посватавшись к дочери полоцкого властителя Рогнеде, юный князь получил презрительный ответ: «Не хощу розути робичича!» – то есть сына рабыни. Разуть жениха, показав ему, таким образом, свою покорность, было обязательным элементом языческой свадьбы.
Реакция дяди Добрыни на эти слова была ужасной... И обиделся он, видно, не зря. В некоторых былинах богатырь именуется князем. И еще в XVIII веке была обнародована версия о княжеском происхождении настоящего Добрыни и его сестры, названной дочерью Малка Любчанина. Малко – не кто иной, как Мал – князь тех самых древлян, которым княгиня Ольга жестоко отомстила за смерть мужа. После расправы их предводитель был заключен в Любечский замок, а его дети стали рабами, оставшись тем не менее людьми княжеской крови. Поэтому-то впоследствии сын Малуши стал князем, чего никогда не случалось с отпрысками обычных рабынь и наложниц, коих в языческие времена у русичей были сотни. Добрыня же был назначен правителем Новгорода – первейшего града Руси после стольного Киева.

Полный вариант статьи ищите в февральском номере журнала "ЕВА"

Женский журнал «Ева»
Тел.: +38 044 492 29 55
Факс: +38 044 284 99 38
office@evamagazine.com.ua
Для писем:
Украина, 01015, г. Киев, а/я 19